夕磬

序

             這是一本遵循生命規律的書籍，這是一套呈現中醫原貌的理論，這是不夾雜個人推論的扶陽真相。

            我們常責難西醫分科太細，給人有盲人摸象的感覺，難道中醫分得就不細嗎？到西醫院看病，不知道自己的病要看哪一科？用中醫辨證時，又有誰明瞭要如何辨證？又是臟腑辨證、四診、八綱、五行生剋、三焦、衛氣營血、六經、十二經絡、陰陽虛實、氣血津液、舌診、脈診、六淫、五運六氣……。除了方法之外，還分派別，例如經方派、寒涼派、攻下派、補土派、滋陰派、火神派……。這些辨證方法有誰弄得清楚？難道他們之間就不會互相矛盾嗎？難道古書寫的都沒有錯嗎？這就是中醫讓人望之卻步的原因；這就是中醫被人評為玄學、偽科學的原因。

            所謂「大道失而生百家」，中醫之所以百家爭鳴，是因為沒有看清生命規律。就好比佛教原本也不分法門，幾經歷史演變，後來也是各立山頭，這是一樣的道理。《黃帝內經》之所以為經典，是因為沒有個人思維，只闡述實話。如有胃氣則生，無胃氣則死；得水穀而生，失水穀而亡；故穀不入，半日則氣衰，一日則氣少矣；五藏者，皆稟氣於胃，胃者，五藏之本也。每一句話都是實事求是，都是來自生活的觀察，而不是自我推論。

            中醫過於強調辨證論治，過度強調醫師與醫藥的地位，卻罔顧身體的自我免疫能力。過度強調治病、袪邪、滋陰、清熱、去濕、活血化瘀。這種還沒溫中就治病的邏輯，已經遠離了中醫的本質，已經把自己放在「下工」的立場了。